Православна Церква сьогодні вшановує пам`ять Феодоровської ікони Божої Матері.
Феодоровска - Костромська ікона Божої Матері написана євангелістом Лукою і близька по іконографії до Володимирської ікони Божої Матері.
Назву свою ікона отримала від великого князя Ярослава Всеволодовича (+ 1246), батька святого Олександра Невського, який носив у святому хрещенні ім`я Феодор - на честь святого Феодора Стратилата. Знайдена вона була, за переказами, його старшим братом, святим Юрієм Всеволодовичем (+ 1238, пам`ять 4 лютого), в старій дерев`яній каплиці поблизу старовинного міста Городця - пізніше на тому місці був влаштований Городецький Феодоровської монастир.
Ярослав-Феодор залишив значну про себе пам`ять у російській історії. Найближчим сподвижником і продовжувачем його державної справи був син, святий Олександр Невський.
Чудотворна Феодоровська ікона Божої Матері - благословення батька - постійно перебувала при святому Олександрі. Після його смерті ікона, на згадку про нього, була взята його молодшим братом Василем.
Василь Ярославович був молодшим сином Ярослава Всеволодовича. У 1246 році після смерті батька (князь був отруєний у столиці Монголії - Каракорумі), п`яти років від роду, він став князем костромського спадку - найменш значного у володіннях його батька. Але в 1272 році Бог судив йому стати великим князем Володимирським. Кілька років вів він війну за Новгород з непокірним племінником Димитрієм Олександровичем. Тому, ставши великим князем, Василь не поїхав у Володимир, а залишився під захистом чудотворної ікони в Костромі, вважаючи це місце більш надійним на випадок нових усобиць.
Довелося йому захищати Русь і від зовнішніх ворогів. У 1272 році при черговому татарському набігу російське військо виступило з Костроми їм назустріч. За прикладом діда, святого Андрія Боголюбського, який брав із собою в походи чудотворну Володимирську ікону Божої Матері, князь Василь рушив у бій з чудотворною іконою Феодоровською. Яскраві промені виходили від святого образу, попаливши ворогів; татари були розгромлені і вигнані з Руської землі.
У 1276 році князь Василь завершив свій життєвий шлях, найважливіші віхи якого були осяяні благословенням Феодоровської ікони Божої Матері. Він помер в Костромі і там же знайшов місце останнього спочинку. Свята ікона перебувала з тих пір у Костромському соборі святого Феодора Стратилата.
Відновлення пам`яті Феодоровської ікони Божої Матері та широке розповсюдження її шанування по всій Росії пов`язано з подіями початку XVII століття - припиненням Смутного часу. У 1613 році чудотворної Феодоровською іконою з Костромського собору був благословенний при обранні на царство Михайло Романов.
В пам`ять про цю історичну подію було встановлено повсюдне святкування іконі Феодоровської Богоматері 14 березня. З`явилися численні списки з Костромської Феодоровської ікони, один з перших був замовлений і принесений до Москви матір`ю царя Михайла - черницею Марфою. З другої половини XVII століття набувають поширення ікони Феодоровської Божої Матері з клеймами, що зображають події з історії чудотворного образу.
У 1670 році ієродиякон Костромського Іпатіївського монастиря Лонгін написав «Сказання про явище і чудеса Феодоровської ікони Богоматері в Костромі».
Феодоровська ікона - двостороння. На зворотному боці - образ святої великомучениці Параскеви, зображеної в багатому княжому вбранні. Припускають, що поява образу Параскеви на звороті ікони пов`язано з дружиною святого Олександра Невського.
