Святий Престол повідомив про нові наукові дослідження туринської Плащаниці, в ході яких були відкриті написи арамійською мовою. Підтвердження достовірності напису могло б внести вирішальний внесок до спірного питання про датування Плащаниці, передає Седмиця.Ru.
Сенсаційне відкриття французького ученого Тьєррі Кастекса породило безліч дебатів про арамійський напис. Воно також зацікавило Барбару Фрале, фахівця з історії Тамплієрів і співробітницю Ватиканських архівів. Фрале пише про це в своїй книзі, під назвою "Тамплієри і Христова Плащаниця". Вона має намір продовжити вивчення цього питання в своїй новій книзі, яка побачить світ восени цього року.
Як вказує дослідник, на Плащаниці були виявлені єврейські букви, і йдеться, ймовірно, про арамійську мову. Дослідник уточнює: арамійські написи на тканині Плащаниці виявлені не вперше. Ще в 1978 році їх зауважив професор латинської мови з Міланського католицького університету. У 1989-му були знайдені і інші єврейські букви - відкриття належить Мессіні, ученому-гебраїсту. За його словами, ці букви складали частину фрази "Цар Іудейський», тобто, ми маємо справу з текстом звинувачення, висунутого Пілатом проти Ісуса.
Напис, знайдений недавно Тьєррі Кастексом, означає: «знайдений», але це може звучати як: «бо знайдений», а також «ми знайшли». Ця фраза може бути віднесена до уривка з Євангелія від Луки, де сам Лука повідомляє про звинувачення проти Ісуса, з якими той був приведений до римського правителя. Слова апостола Луки звучать таким чином: «Ми знайшли, що Він розбещує народ наш, і забороняє давати податі кесареві, називаючи Себе Царем".
Належить ще зрозуміти, яким чином цей напис з`явився на Плащаниці. Але немає сумнівів, відзначає Фрале, що, оскільки йдеться про особу, звинувачену і засуджену до смерті, має існувати якесь свідчення, яке підтверджує, прикріплене до тіла цієї людини. Треба мати на увазі, що небіжчика, обвитого в пелену, згідно зі стародавнім єврейським звичаєм, неможливо було упізнати, і написи були абсолютно необхідні для ідентифікації особи покійного.
Відкриття Кастекса розпочинає новий етап у суперечці про датування Плащаниці. Воно дає змогу по-новому поглянути на проблеми, пов`язані з датуванням за допомогою радіоактивного вуглецю, яке свого часу викликало широку дискусію в наукових колах, зважаючи на неоднозначність отриманих результатів.
Дослідження якнайдавніших документів свідчить, що існувала якась тимчасова "діра" - близько 150 років - після зникнення Плащаниці під час розграбування Константинополя в 1204 році, в період четвертого Хрестового походу, - і до її появи у Франції близько 1350 року. У своїй книзі Фрале висуває гіпотезу про те, в чиїх руках перебувала Плащаниця в той період. Як вже наголошувалося, вона спеціалізується на історії Тамплієрів. Барбара Фрале виявила безліч слідів того, що тамплієри зберігали цю реліквію в період між 1260 і 1312 роками, причому це подія, як вважає Фрале, привела навіть до зміни їх чину літургії. Тамплієри бачили в Плащаниці свого роду прапор проти розповсюдження єресі. Учений вважає, що це пов`язано це з написом на полотні.
Спочатку Фрале хотіла з`ясувати, чи не тамплієри були авторами напису. Але коли вона почала його досліджувати, виявилось, що букви не мають жодного стосунку до тамплієрів, оскільки вони належать до епохи, яка як мінімум на тисячу років передувала часу заснування Ордену.
