Про свято «всіх закоханих»

Ми йдемо легким шляхом, запозичуючи чужі, язичницькі традиції... Я не проти свята «всіх закоханих»... Погано те, що ми забуваємо святих, які у землях Русі прославились як покровителі закоханих.

Я завжди з повагою і розумінням ставлюся до чужих смаків і традицій. Тому прошу вибачення у тих, кого мимоволі ображу або засмучу своїми роздумами про свято «всіх закоханих».

«День св. Валентина », що святкується частиною нашого суспільства 14-го лютого, ніякого відношення до Церкви Христової і Святого Валентина не має. У цьому легко переконатися, відкривши православний календар. Існує кілька гарних легенд, які успішно експлуатуються торговцями і рекламниками в своїх цілях.

Це їхній хліб і свою роботу вони добре знають.
Ми йдемо легким шляхом, із задоволенням переймаючи чужі, часом язичницькі традиції

Навіть Католицька Церква відмовилася від обов`язкового святкування дня пам`яті св. Валентина, з причини недостовірності і непереконливості відомостей про нього. Звичайно, святкувати чи ні - це особиста справа кожної людини. І вибір залежить від виховання, світогляду та релігійних переконань.

Тим більше, що душа знудьгувалася по любові, хоче радості і щастя, хоче яскравого і чуттєвого свята. І ми йдемо легким шляхом, із задоволенням запозичуючи чужі, часом язичницькі традиції, обрамлюючи їх у церковно-християнську оболонку. Це ще раз підтверджує, що духовного вакууму не буває і вмілий режисер заповнює нашу душевну порожнечу ерзац-любов`ю і бізнес-святом в християнських шатах.

Мені можуть заперечити - що тут поганого, адже свято про закоханих і св. Валентина, який жив багато століть тому. Не купідон і не амур якийсь. Ну, придумали, підправили його житіє, а, загалом і в цілому - добре і радісне свято.

Я не проти свята «всіх закоханих».

Я проти брехні і легенд, якими оточене ім`я святого мученика.
Свята Православна Церква завжди шанувала і шанує пам`ять св. Валентина Тернійського і Валентина Інтерамського. Відомостей про цих святих дуже мало і, можливо, це одна і те ж особа. Самовіддане життя і мученицька смерть цих святих гідні поваги, але в їх житіях ми не знайдемо нічого про «валентинки» та інших легендарних, тобто казкових, подробиць.

Тому погано, що це свято вводить в оману молодь своїм хибним християнством. Погано, що дискредитує св. Валентина, як мученика за віру. Погано, що вчить не догоджати Богові, а потурати людським порокам.

Погано те, що ми забуваємо святих, що у землях Русі просіяли, покровителів і захисників родини і закоханих.

Дуже хотілося б, щоб ми повною мірою усвідомили себе православними людьми, берегли свої традиції і керувалися канонами Церкви Христової, не шукали свят на стороні, тим більше, що в Православній Церкві покровителями любові і подружньої вірності є благовірні князь Петро і княгиня Февронія Муромські, день пам`яті яких 8 липня за новим стилем.

Дуже хотілося б, щоб православні люди мали тверезе бачення сучасного життя і могли відрізняти зерна від плевел.
Нехай для молодих людей життя і любов Петра і Февронії будуть живим прикладом вірності, цілеспрямованості, жертовності заради коханої людини.

Святі благовірні Петро і Февронія моліть Бога за нас!

Протоієрей Павло Кирилов, благочинний Південно-Західного округу міста Києва, настоятель Свято-Вознесенського храму на Деміївці.
 

УНІАН в Google News