Святочні ворожіння, або як на святках не загубити святість?

Аргументи тих, хто любить віддаватися святочним ворожінням, вражають винахідливістю ... Чому церковна заборона не береться до уваги?

Щорічно практично кожному священику доводиться говорити про святочні ворожіння. Причому аргументи тих, хто любить віддаватися цьому аж ніяк не безпечному заняттю, вражають своєю винахідливістю. Тут і міркування про те, що нема чого народні традиції забувати, і докази, що це всього лише невинна гра, і навіть твердження, що дане дійство Церквою благословлено, оскільки з молитвою твориться і церковними предметами (свічками, ладаном) освячується.

Юрій Сергєєв, «Нічне ворожіння. Святки».

Лукавий на вигадки хитрий і для того, щоб своє лукавство виправдати, обов`язково дивовижні за винахідливості аргументи піднесе.
Немає виправдання ворожінню. Церква про це протягом всіх століть свого існування неодноразово висловлювалася. Не існує безпечних методик, як і немає поділу на «білих» і «чорних» магів.

Багаторазово проповідували і писали про шкоду ворожінь і пророкувань Святі Отці Церкви. Ось слова святителя Василя Великого:

«Не цікався майбутнім, але з користю використовуй сьогоденням. Бо яка тобі вигода передбачити веління? Якщо майбутнє принесе тобі щось добре, то воно прийде, хоча ти і не знав заздалегідь. А якщо воно скорботне, навіщо до строку перейматися скорботою? Хочеш упевнитися в майбутньому? Виконуй запропоноване Євангельським Законом і очікуй насолоди благами».

Зрозуміло, що людині, що входить в новий рік, далеко не байдуже «що день (рік) новий мені готує». Цей інтерес всіляко підтримується всіма ЗМІ, починаючи від бульварної газети і закінчуючи «серйозними» програмами на центральних каналах телебачення.

Сьогодні, в епоху інтернету, коли для отримання інформації необхідно лише вміння користуватися пошуковою системою, абсолютно нескладно дізнатися, що ж пророкували нам «провідні» маги, астрологи та інші доморощені і з-за кордону привезені оракули і всевідци.

Отже, давайте зробимо маленьке і для всіх можливе переміщення в грудень 2009 року, тобто в той час, коли «великі провидці і умільці» розповідали нам про те, що нас очікує в 2010 році.

Як завжди, нострадамусознавці переклали черговий катрен Нострадамуса, з якого ставало абсолютно зрозуміло, що в 2010 році американський президент Барак Обама спочатку загрузне в страшній любовній інтризі, а потім розв`яже одну або кілька воєн (вочевидь, з Іраном і Сирією) і загрожуватиме застосуванням ядерної зброї насамперед Росії, залякуючи весь світ.

Юрій Сергєєв, «Ворожіння на картах в святки».

Як відомо, минулий рік закінчився прямою протилежністю. Було підписано угоду про подальше скорочення ядерних озброєнь між Росією і США. Та й дружина американського президента претензій своєму чоловікові не висловлювала.

Наш незабутній Павло Глоба пророкував розвиток світової кризи, катаклізми в Європі та якнайшвидший крах Євросоюзу. Криза, як кажуть, іде в небуття, а в зону євро днями увійшла і Естонія. І тут - «мимо».
Знаменита на всю Росію і Україну провидиця Катерина нічтоже сумняшеся обіцяла сильний землетрус в Росії, конфлікт в Криму і війну, яка розпочнеться 11 листопада і в якій загинуть 50 млн. росіян ...
Є сенс продовжувати далі читати цю нісенітницю? Думаю, що ні. Адже багато хто з нас вірили цій відвертій дурниці!

Так чому ж подібні приклади, які свідчать про повну неспроможність віщунів всіх мастей, не зупиняють нашу цікавість?
Чому навіть Боже встановлення і церковна заборона на будь-які види ворожіння і пророкування не береться до уваги?

Одна з причин - духовна всеїдність. 20 років релігійної свободи так і не змогли виробити у нас, православних, чіткого розуміння «що таке добре і що таке погано». Як і раніше, поєднання церковних Таїнств та молитви з окультними практиками і вірою в рівність добра і зла практикується, а іноді і благословляється. Недавній приклад, розказаний мені місцевим священиком.

В одному з наших монастирських храмів завжди дуже чисті, до блиску відмиті підлоги. Виявляється, якщо в якійсь родині проблема з дітонародженням, то треба приїхати і помити підлогу в даній обителі. Цього буде достатньо, щоб дитина з`явилася ...

І подібних забобонних тверджень існує безліч. Тут тобі і херувимський ладан, і земелька зі святого місця, яку треба з`їсти, і друге, «таємне» ім`я для охрещуваної дитини ...
Віра в те, що без нашої духовної праці, прагнення до дотримання Заповідей і постійного церковного життя можна домогтися того, що треба саме зараз, і є основою існування магів всіх мастей і категорій.

Ще однією причиною незгасаючої любові до ворожіння і пророкувань є нав`язувана нині і в державному масштабі політика «зберігання народних традицій». Ось тільки в коло цих «традицій» увійшло не тільки добре і вічне. Під вивіску турботи про історичну спадщину і культурні цінності змели весь язичницький бруд, розмальований барвистим зовнішнім виглядом.

Під карнавальними вбраннями та купальною веселістю не помічається все та ж посмішка ворога роду людського. Святочні ворожіння також посилено зводяться в ранг «традиції», а там, де цю «традицію» приймати не хочуть, відверте зло підноситься в ранг забави, жартів та ігор. Цей легковажний флірт з потойбічним світом подібний за своїми наслідками легкому наркотику. Він обов`язково вимагатиме продовження в більш чіткій і вже страшній, згубній формі.

Протягом року існують кілька днів і тижнів, коли особливо яскраво виявляють себе сили зла. Святки - один з таких періодів, тому що цей час, найбільш наближений до цього Дива - народження Спасителя.
«Cвяточні ворожіння, - пише протодиякон Андрій Кураєв, - це кращий спосіб зіпсувати відносини з Христом на початку нового року. Тим, хто говорить, що традиція йде від волхвів, що принесли дари немовляті Христу, відповім - вони йшли від ворожіння до Христа, а їхні сьогоднішні наслідувачі - у зворотному напрямку ».

Костянтин Маковський, «Святочні ворожіння".

Церква категорично забороняє ворожіння (будь то святочні або будь-які інші):
«Ті, хто віддаються чарівникам, або іншим подібним, щоб дізнатися від них, що сходять їм відкриття, згідно з колишніми батьківськими про них постановами, підлягають правилу шестирічної єпитимії. Тієї ж єпитимії піддавати і тих, що вимовляють ворожіння про щастя, про долю, а також і так званих заклиначів, виробників запобіжних талісманів і чаклунів. Хто поринув в це і той, хто не відмовляє від таких згубних язичницьких вигадок визначаємо зовсім викидати з Церкви, як священні правила велять »
(61 правило VI Вселенського собору).

Варто зауважити, що багато видів ворожінь, особливо в дні різдвяні і хрещенські, вимагають зняття з себе натільного хреста. Мимохідь пропонується хрестик прибрати в сторону, тобто відректися від Бога, щоб не заважав майбутнього діалогу з бісенятами. Для ворожінь вибираються місця, де, як вважається, «живе нечиста сила, що сильно активізувалася в святковий період». Місця нежитлові і нестандартні, такі як покинуті будинки, лазні, підвали, сіни, горища, кладовища і т.д.

Необхідно постійно пам`ятати, що прогноз і магічне твердження, обов`язково залишає слід у нашому житті, навіть якщо ми просто їх вислуховуємо і вважаємо лише «грою». Цей слід далеко не нешкідливий. Він вільно і мимоволі буде позбавляти нас того, що є вища цінність - свободи власної волі, Богом нам даної. Не треба забувати, що Христос народжується в Вифлеємській печері ще і тому, щоб бути вільним і не залежати в своєму виборі ні від римського імператора, ні від царя Ірода, ні від іудейського Первосвященика. Так навіщо ж нам, хто Христа прославляє і Йому вірує, цю свободу віддавати результату ворожіння?

Втім, серед розмаїття язичницьких і магічних прийомів, у ці різдвяні і хрещенські дні використовуваних, мені один дуже навіть до душі. Це дійство для тих, хто дуже бажає зустріти справжнє кохання. Для цього, як кажуть, треба опівночі підійти до найближчої церкви і 12 разів обійти навколо неї, і тоді зруйнується самотність і з`явиться довгоочікувана любов.

Готовий цілком підтримати це твердження, якщо опівночі на Різдво Ви прийдете до нашого храму, і ми разом з вами зі співом тропаря «Різдво Твоє, Христе Боже наш» обійдемо 12 разів навколо храму, славлячи народженого Христа. Упевнений, що бачачи наш подвиг молитовний і щиру святкову радість, Господь відгукнеться на бажання любити і бути коханою чи коханим.

Протоієрей Олександр Авдюгін, "Православ`я і світ".
 

УНІАН в Google News